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我喜欢品茶。清茶入口,淡淡的苦味,从舌尖滑过,落在心里,有一番清爽,一丝甘甜。
一丝清香浮动,所有的记忆在茶香的氤氲里,便开始静静绽放。记忆像一根紧紧拴住你的绳子,无论你怎样挣扎,依然解不开生活的结。
茶香袅袅,踩着记忆的脚印,穿过记忆迂回的小径。
去回想,回想那个曾经为你心动的人,那个你为之心动的人。
去安抚,安抚那些已经在外面漂泊了许久许久的过往。
人们常说,岁月久远,生活的磨砺,会使得感伤也会麻木与迟钝。确实,有一些疼痛,在岁月中渐渐流逝,不再敏锐。日子过的久远了,心也许会随着岁月老去,感觉也许会随着时光变老。
几缕微风拂来,即使隔着细细的珠帘,那柔软,那温存,依然在房间里回旋。
默默等待,等待着流年在茶香里盛开一地的温暖。一座竹楼,一个人,一杯茶,一支乐曲,安之若素。
我总喜欢在这样的意境中,品味茶香。也许不为茶韵,只为在此时,串起岁月经年。那些曾经让我茫然的陈年旧事,那些和我擦肩而过的人,会清晰如昨。
一个人,沐浴着唐时的明月,低吟着缱绻的宋词元曲。在诗词歌赋中,寻找旧日的时光。心渐渐安静下来,所有的繁华落寞,所有的流年风光,在此时,安然沉寂。其实,人生就应如此。一个人从出生就背着重重的行囊,背负着太多的内容,行走在坎坷不平的人生路上。累了,痛了,伤了,寂寞了,就应该寻找一个修复灵魂的地方,端坐于天地间,整理心情,整理行囊。然后,轻松启程。心,轻松了,一切便可以清明如风。
很多人,永远无法感悟这些。他们喜欢汹涌澎湃的日子,喜欢在混沌的天地间,演绎自我。即使精疲力竭,即使憔悴不堪,也依然乐此不疲。
他们不清楚,心其实就是一扇窗。打开窗子,便看到俗世烟火。关上窗户,便是风轻云淡,云水禅心。懂得开关自己的心窗,懂得品味生活,才能做一个骄傲的自己。
天地之间,寻找自我。天地之大,你又何处寻找自我。
端坐茶楼之上,一杯茶,一缕茶香,品味生活,解读人生。任思绪飘飞,任灵魂沉寂。回眸处,你还是你,我也还是我。
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人生感悟:周国平 ,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、散文家、哲学研究者、作家,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。请和读文网小编一起来看看周国平先生的这篇文章吧,你一定会从文字里参悟一些东西,明白一些事情。
一
小时候,也许我也曾经像那些顽童一样,尾随一个盲人,一个瘸子,一个驼背,一个聋哑人,在他们的背后指指戳戳,嘲笑,起哄,甚至朝他们身上扔石子。如果我那样做过,现在我忏悔,请求他们的原谅。
即使我不曾那样做过,现在我仍要忏悔。因为在很长的时间里,我多么无知,竟然以为残疾人和我是完全不同的种类,在他们面前,我常常怀有一种愚蠢的优越感,一种居高临下的怜悯。
现在,我当然知道,无论是先天的残疾,还是后天的残疾,这厄运没有落到我的头上,只是侥幸罢了。遗传,胚胎期的小小意外,人生任何年龄都可能突发的病变,车祸,地震,不可预测的飞来横祸,种种造成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的,无人能保证自己一定不被选中。
被选中诚然是不幸,但是,暂时——或者,直到生命终结,那其实也是暂时——未被选中,又有什么可优越的?那个病灶长在他的眼睛里,不是长在我的眼睛里,他失明了,我仍能看见。那场地震发生在他的城市,不是发生在我的城市,他失去了双腿,我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗?我多么浅薄啊!
上帝掷骰子,我们都是芸芸众生,都同样地无助。阅历和思考使我懂得了谦卑,懂得了天下一切残疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的恶作剧中,他们是我的替身,他们就是我,他们在替我受苦,他们受苦就是我受苦。
二
我继续问自己:现在我不瞎不聋,肢体完整,就证明我不是残疾了吗?我双眼深度近视,摘了眼镜寸步难行,不敢独自上街。在运动场上,我跑不快,跳不高,看着那些矫健的身姿,心中只能羡慕。置身于一帮能歌善舞的朋友中,我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候,我岂不都觉得自己是一个残疾人吗?
事实上,残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起,我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老,会不断地受到损坏。由于环境的限制和生活方式的片面,我们的许多身体机能没有得到开发,其中有一些很可能已经萎缩。严格地说,世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种,在一定的意义上,人人皆患着无形的残疾,只是许多人对此已经适应和麻木了而已。
人的肉体是一架机器,如同别的机器一样,它会发生故障,会磨损、折旧并且终于报废。人的肉体是一团物质,如同别的物质一样,它由元素聚合而成,最后必定会因元素的分离而解体。人的肉体实在太脆弱了,它经受不住钢铁、石块、风暴、海啸的打击,火焰会把它烤焦,严寒会把它冻伤,看不见的小小的病菌和病毒也会致它于死地。
不错,我们有千奇百怪的养生秘方,有越来越先进的医疗技术,有超级补品、冬虫夏草、健身房、整容术,这一切都是用来维护肉体的。可是,纵然有这一切,我们仍无法防备种种会损毁肉体的突发灾难,仍不能逃避肉体的必然衰老和死亡。
我不得不承认,如果人的生命仅是肉体,则生命本身就有着根本的缺陷,它注定会在岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损,使它的主人成为明显或不明显的残疾人。那么,生命抵御和战胜残疾的希望究竟何在?
三
我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象。在西方,从盲诗人荷马,到双耳失聪的大音乐家贝多芬,双目失明的大作家赫尔博斯,全身瘫痪的大科学家霍金,当然,还有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦?凯勒。在中国,从受了腐刑的司马迁,受了膑刑的孙子,到瞎子阿炳,以及今天仍然坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了,但他们的生命因此也缺损了吗?当然不,与许多肉体没有缺损的人相比,他们拥有的是多么完整而健康的生命。
由此可见,生命与肉体显然不是一回事,生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是一个躯壳,是生命的载体,它的确是脆弱的,很容易破损。但是,寄寓在这个躯壳之中,又超越于这个躯壳,我们更有一个不易破损的内在生命,这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。就其本性来说,灵魂是一个单纯的整体,而不像肉体那样由许多局部的器官组成。外部的机械力量能够让人的肢体断裂,但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官,但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之,一切能够致残肉体的因素,都不能致残我们的内在生命。正因为此,一个人无论躯体怎样残缺,仍可使自己的内在生命保持完好无损。
原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界播弄芸芸众生的命运。在本体世界,上帝是公平的,人人都被赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。同样,在现象世界,我们的肉体受千百种外部因素的支配,我们自己做不了主人。可是,在本体世界,我们是自己内在生命的主人,不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。
四
诗人里尔克常常歌咏盲人。在他的笔下,盲人能穿越纯粹的空间,能听见从头发上流过的时间和在脆玻璃上玎玲作响的寂静。在热闹的世界上,盲人是安静的,而他的感觉是敏锐的,能以小小的波动把世界捉住。最后,面对死亡,盲人有权宣告:“那把眼睛如花朵般摘下的死亡,将无法企及我的双眸……”
是的,我也相信,盲人失去的只是肉体的眼睛,心灵的眼睛一定更加明亮,能看见我们看不见的事物,生活在一个更本质的世界里。
感官是通往这个世界的门户,同时也是一种遮蔽,会使人看不见那个更高的世界。貌似健全的躯体往往充满虚假的自信,踌躇满志地要在外部世界里闯荡,寻求欲望和野心的最大满足。相反,身体的残疾虽然是限制,同时也是一种敞开。看不见有形的事物了,却可能因此看见了无形的事物。不能在人的国度里行走了,却可能因此行走在神的国度里。残疾提供了一个机会,使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠,从而更加关注内在生命,致力于灵魂的锻炼和精神的创造。
在这个意义上,不妨说,残疾人更受神的眷顾,离神更近。
五
上述思考为我确立了认识残奥会的一个角度,一种立场。
残疾人为何要举办体育运动会?为何要撑着拐杖赛跑,坐着轮椅打球?是为了证明他们残缺的躯体仍有力量和技能吗?是为了争到名次和荣誉吗?从现象看,是;从本质看,不是。
其实,与健康人的奥运会比,残奥会更加鲜明地表达了体育的精神意义。人们观看残奥会,不会像观看奥运会那样重视比赛的输赢。人们看重的是什么?残奥会究竟证明了什么?
我的回答是:证明了残疾人仍然拥有完整的内在生命,在生命本质的意义上,残疾人并不残疾。
残奥会证明了人的内在生命的伟大。
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安静与节奏都可以用来形容我们的生活。我们是安静的独处还是快节奏的活着,这些都取决于自己。今天的生活随笔,小编推荐的是:安静是生命的皇冠和节奏。
“节奏”是当下使用频率比较高的一个词,它原是音乐方面的术语,如今延伸了多重含义,在网络环境中流行。
春有百花夏有果,秋有落叶冬飘雪,这是季节的节奏;日出而作,日落而息,三餐一宿,这是生活的节奏;朝九晚五,作五休二,这是工作的节奏;地球绕太阳一周365天,这是宇宙的节奏。
网友们在空间里发帖:三五日不吃正餐,这是减肥的节奏;丢了钱包,掉了卡包,这是倒霉的节奏;赔了股票,折了本金,这是破产的节奏。节奏一词,被用来诙谐地调侃现代生活。
据《史记》记载:公元前483年,勾践欲讨伐吴国。范蠡说:不可。第二年春,吴王夫差率领精兵北上黄池会盟,仅留老弱与太子留守。范蠡说:可以了。击败吴军,杀吴太子。这是运筹帷幄、攻城夺寨的节奏。唯有掌握好节奏,才能攻无不克,战无不胜。
节奏是一种法度,一种规律。一旦违反,都将招致不良的情况发生,甚至造成惨痛的后果,无法挽回。
我在每年述职的时候,往往强调我做事的节奏。有人劝我,你总是“不疾不徐,不紧不慢”,会让上级觉得你消极懈怠。
我说不然。我该干的事一件不落,而且完成得质量很高,这得益于正常的节奏。如果没有正常的节奏,非但保证不了工作,我可能还会渎职。
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《安静》的诞生,于我几乎是一个惊喜。它是周国平继《守望的距离》、《各自的朝圣路》后的第三本散文集。
对比昔日的“守望”和“朝圣”,安静似乎来得更为纯碎和彻底。我喜欢《安静》,缘于这个诗意化的词语,更是惊羡安静这样一种境界。周国平在书中说道:“人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。
丰富是因为拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗?——充满了声音和狂热,里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中说道:“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为前提的,一旦悟得,英气也就消了大半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。”这个不正也是国平先生说道来的安静吗?年龄长久的提炼和沉积,让其内心更为充盈,使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此,注定了安静不是一种瞬间的偶得,而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜,这是一种成熟人生的境界。 少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大,在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最动乱的十年“”时期,他又有幸在深山里安静思考,与圣贤先哲交流,和花草虫鱼对晤,在那样的社会环境和经历下,他完成了对思想的构建,对灵魂的提炼。
大宁静产生了大孤独,大孤独又催生了大智慧,智慧和从容又让他完成了一种内在的本身的超越性的突破。凭着他思考者的身份,他可以随意逡巡于任何国度的思想界,穿梭古今,吞吐千年,与尼采,与苏格拉底、斯宾诺莎,与柏拉图、帕斯卡尔完成心与心的对晤。他甚至纯碎可以以父亲的身份对自己逝去的女儿哭歉:“在这个时代,平庸的哲学家太多了,而杰出的父亲太少了。”“你短促而美丽的生命是我最真实的宿命。而我在人世苟活只是一个幻影。我抱着你小小的尸体,拒绝接受任何哲学的安慰……”这样一个有血有肉的智者,顿时让我们感觉到他是多么的真实和贴切啊!智者是人,不是神,哲学也并不是无所不能。
搞哲学研究的周国平能写出如此丰富深刻的散文,集哲学与文学于一身,融理性与感性于一体。质朴平实又不失诗的光华,畅达深邃渗透着哲学的智慧。正是这样一种风格,使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。时光如梭,岁月荏苒,从童年到青年,从意气风发渐渐步入人生的暮年,一路走来,生命如同一曲终将谢幕的长歌,在击节处倾听周国平六十载人生回首,一个向死而生的人站在上帝面前的心灵独白:岁月改变了曾经的脸,性情在岁月中宁静致远。
夜深人静的时候,再回过头来,静静地翻开这样一本《安静》,再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。
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在烟台开发区的小书店里,看到了周国平的《安静》和《各自的朝圣路》两本书,加上最早出版的《守望的距离》总共这三本书,都出自这位“少产”的“安静”的作者,在近二十年的时间里,按时间顺序,将发表的全部散文形成的文集。二十年,三本书,和这个充满热闹喧嚣、名利至上的环境多么不相适宜,听了还真有点不相信。可是当你读了他的每本书,都能从朴素的文字中,感受到不仅仅是作家更是一个哲学家对人生、对生命的思考。尽管每本书都没有精美的封面设计,没有任何修饰,甚至连插图也没有一幅,但拿在手上,却能感觉出它沉甸甸的重量。他的书是写给那些活了几十年后,开始审视并追求生命价值和意义的人看的。他把这种人称为“朝圣者”。他说:“我写作时,心中悬着的对象是隐藏在人群里的今日的朝圣者,不管世风如何浮燥,我始终读到他们存在的信息。”
在一篇题目为《丰富的安静》中,作者是这样表述的:“安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。曾经有一个时代,广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说,我们每个人都被锁定在一个狭小的角落里,如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。”“后来时代突然改变了,人们的日子如同解冻的江河,又在阳光下的大地纵横交错了,我也像是一条积压了太多能量的河,生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。”“而现在,我又重归平静了。不过,这是跌荡之后的平静。在经历了许多冲撞和曲拆之后,我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地,汇蓄成一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔,看雪山、白云和森林的倒影在蔚蓝的神秘之中。我知道,湖中的水仍在流转,是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。”“现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
在其后《安静的位置》篇中,作者还表述:“如果确实有人喜欢我的书,他们喜欢的也一定不是这种表面的热闹,就让我们的心灵在各自的安静中相遇吧。”
读完这本书时已过立秋,但暑意仍浓,古人说暑天是养生的季节,养生就是养心。俗话说“心静自然凉”,身在燥热的环境之中,只有心的安静,才能获得真正的安宁。
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周国平先生是一位典型的读书人,着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章,无非两个方面:散文随笔和哲学论着。下面是读文网小编给大家整理的周国平散文集读后感,希望能帮到大家!
近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深,这本书内容饱含哲学思想,人文思想和人生寓言,并充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性与激情一体,笔调清新自然,内含睿智深刻,虽然是上个世纪的作品,今日读来,这些散文作品依然触动人的心弦,因为我们都是热爱生活之人,希望寻求人生的真谛,向往或大的精神境界。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意,爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中,他怀着对生活的深深爱意,谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中,还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。
周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。 周国平喜欢对死亡进行探讨,死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死,因此在对待名利方面,他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤,我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”
周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵,充满魅力的格言和诗语,这些都深深触动了我,让我不禁思考自我的境遇,思考我的人生,思考自己的灵魂。 学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术,而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界,生活就会变得更美好。 读周国平的书,让我的思维更加清晰,对待生活的方式也产生了变化,学会了放松对待生活。。。。。
国平将这本集子命名为“守望的距离”,正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生,面对生活其实是一件很幸福的事情,守望代表着一种期待,而这种期待是守候的,守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者,守望快乐与幸福。#p#副标题#e#
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《周国平散文精选》这一本书,很多读者都觉得很不错,读后感触很多。下面是读文网小编给大家整理的周国平散文精选读后感,希望能帮到大家!
阳关暖暖的,好惬意!
望眼书架,一本封面十分典雅的名叫《周国平散文精选》的书籍引起了我阅读的兴趣。
翻开第一页,“只有一个人生”这六个大字瞬间映入眼帘。拿起这本书,随便翻了翻,在心底默默地认为这应该与那些平庸乏味的书并无多大的区别,可当看到第一个标题时,我立刻否认了刚刚那个愚昧的想法。我想这本书应该会让我们懂得很多,为我们解答很多让人迷茫无助的问题,很多让人困扰纠结的疑难。
这本散文籍并不是采用社会以至国家的事例来向我们阐述一个问题,而是从周国平老师自身出发,从他身上选取大众化的问题来进行更深层次的分析与解剖,让深有同感的人们从中得到心灵的感触。
“人生就是一个人的疆界,最要紧的是负起自己的责任,管好这个疆界,而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠”这是我最喜欢的一句话,我深深地被这句话所折服。难道不是如此么,对于我们个人来说,生命是最重要的东西,但相较于宇宙来说,一个人的生命似乎等于零。每个人都有生命结束的那一天,而最该令我们思考的是,在那天来临之前我们做了什么,达到自己的理想了么,为社会,为国家做出自己的贡献了么。还是,就那么浑浑噩噩的过了一生,直到离开人世的那天连自己都不清楚自己这一生到底干了些什么。
周国平老师说的好,人生就是一个人的疆界,正是如此,上帝为每个人都创造了一个属于自己的疆界,从我们呱呱落地的那一刻,每个人都是大同小异的,上帝给每一个人的东西都是公平的。而日后人与人之间之所以形成较大的差异,不外乎是我们后天在这片疆界上是如何驰骋的。如果你是失败的,那么你总认为每个人都有一片疆界,只要在这片疆界上过的舒坦,安闲即可。而当你在羡慕别人的成功时,你难道不想想这是为什么么,不错,每个人都有一个疆界,可你只是安守这个疆界,而那些成功的人则想的是如何将自己手中这个疆界变得更加与众不同,变得更加辽阔,更加丰富,正是因为他们的这个“想”,所以他们那个原本平凡的疆界如今是那么的辉煌,那么的让人嫉妒羡慕……
放下书本,让思绪飘飞。对啊,我只可能拥有这个短暂的生命一次,既然只有那么一次,我为何不好好珍惜它,不好好将它变得更美好。这仅有的一次生命,如放手任它自流,那么也只好在晚年悲叹年少的无知。如紧紧将它握住,那么就不会在将来空悲叹,而是为自己的生命感到无限自豪!
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读过周国平的散文,喜欢他的博学和深刻,知道他是一个热爱写作的当代哲学家,著名的尼采研究者。下面是读文网小编给大家整理的读周国平散文精选有感,希望大家喜欢。
在博友《妞妞》的读后感中,我知道了这是一本令每一位读者啜泣的好书,更知道了作者是一个挚爱女儿胜过一切的好父亲。感动的泪光中,我记下了周国平这三个字。于是买下了他的一些书。随着点点滴滴的阅读,周国平的形象渐次清晰了起来:一个好作家,一个哲学家。
《周国平散文精选》是我深深喜欢的一本,文章按年代顺序分为四辑:“只有一个人生”(1983——1989),“今天我活着”(1990——1992),“守望的距离”(1993——1995),“各自的朝圣路”(1996——1998)。
博学多才,深刻俊美,思辨清晰是我最直观的感受。每读一篇文章,总有那么些句子撬动心脉蹦跳不已,然后不由自主地吟诵起来,一读再读,一品再品,犹如陈年好酒,纯真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……
“我们读一本书,读到精彩处,往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想,这正是我想说的,被他偷去了……沉睡的感觉唤醒了,失落的记忆找回了,朦胧的思绪清晰了……”这是周国平说的,也正是我阅读他的某些感受。只是,自我体验的单一,知识积淀的浅薄,思考角度的机械,我的思想少得可怜又可怜。但是,这些丝毫不影响我对此书的喜爱和痴迷。相反的,我更愿意走进其中,以一份《闲适:享受生命本身》。
《等的滋味》是《诗人的执著和超脱》,《平淡的境界》是《习惯于失去》,《永远未完成》的是《人不只属于历史》的撰写。打开《潘多拉的盒子》,我发现《世上本无奇迹》,而且《生命本来没有名字》。顺着一条《侯家路》,我看见了《都市里的外乡人》,我看见了《临终的苏格拉底》,我看见了《哲学家和他的妻子》,我看见了《从一而终的女人》,我看见了《被废黜的国王》……夜已深沉,心儿依然和作者《在黑暗中并肩行走》,我寻觅着《流浪者和他的影子》,我独享着《文学的安静》,我仰望着《白兔和月亮》,我见识着《名人和明星》,我醒悟着《爱情不风流》……为了《心疼这个家》,为了《救世和自救》,我愿意读《永恒的书》,我愿意质疑《消费=享受?》,我愿意以《勇气证明信仰》,我更愿意于《有所敬畏》中作出《抉择》。
是啊,我多么希望在《失去的岁月》中捞取《比成功更宝贵》的东西,在《困惑与坦然》中明白《沉默的价值》,在《诗人的花园》中弹奏《自我二重奏》,在《幸福的悖论》中懂得《每个人都是一个宇宙》,在《人与书之间》《与上帝邂逅》,在《义与利之外》《探究存在之谜》,《在沉默中面对》《时光村落里的往事》……
曾记得“沉默是金”,今又得到了周国平的诠释:“智者的沉默好似一口很深的泉源,从中汲出的语言之水也许很少,但滴滴晶莹,必含有很深的智慧。”
本性好怀旧,所以喜欢这样的话语:“有往事的人爱生命,对时光的流逝无比痛心。他们怀着特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。”
因自己是一个女人,当然更加的欣赏“母性是女人天性中最坚韧的力量,这种力量一旦被唤醒,世上就没有她承受不了的苦难。”
一直习惯于单纯,怯弱于周旋,所以一见钟情于它——“在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。”
“喧哗的白昼过去了,世界重归于宁静。我坐在灯下,感到一种独处的满足。”这不正是自己的写照吗?
“我们永远不能占有时间,时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里,我们短暂的一生同时呈现,无所谓过去、现在、未来,我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。”这不正是常常面对时间的追问和苦思吗?
……
如此丰富深厚的内涵,如此绚烂芬芳的思想,如此抵达心灵的叩问,教我怎能不留连忘返呢?
令我惊异和钦佩的是古今中外的名人名言,几乎荟萃在这一本精选之中。苏东坡、罗曼.罗兰、拜伦、佛洛依德、尼采、爱默生……仿佛这些名人都是周国平的好朋友似的,在他的邀请下聚会在这里,相谈人生,相谈爱情,相谈婚姻,相谈幸福,相谈友谊,相谈写作,相谈成功,相谈女人……
一直认为一个真正的作家、哲学家应该是博学多才的,应该是与历史文化相通的,应该是站在巨人的肩膀上勇于创新的,应该是在悄然无声中挽起了读者的手臂轻舞飞扬于一个纯粹的时空,或者一个缤纷的天地……很庆幸,我在《周国平散文精选》中,已经见识到了!
读周国平散文精选有感_周国平散文读后相关
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成功有什么?如果你想快速了解成功的含义,不妨在“百度”上搜索一下,那么成千上万条关于成功的信息便会映入眼帘。所谓“成功"就是逐步实现有价值的理想。有价值,现在通常被大多数人理解为拥有金钱、地位、权利。认为拥有了这些,人生便有了价值。那么,理想何在?世界上有些淡泊名利的人,他们不在乎外在的金钱、地位、权利,他们所追求的是精神上的富足,但是这些人往往都穷困潦倒,也就自然的被人们定为“失败者”可是他们认为自己是成功的,所以,成功的真谛到底是什么,是物质上的富有?还是精神上的富足?
读完这篇文章后,我明白了,成功的真谛就是把自己真正喜欢的事做好,尽量做得完美,让自己满意。简单地说,如果你是一位画家,画出了一幅令你满意的画,那你就成功了;如果你是一个音乐家,创作出了一首动听的曲子,那你就成功了;如果你是一位医生,治疗好了一位病人,那你就成功了........
所以,成功者并不在乎所谓的成就与名声,只要坚持自己所喜爱的并努力把它做好,那便实现了真正意义上的成功,而那些只追求外在成功的人,一旦在名利场上受挫失败,那么他们便成了失败者,因为他们内心空虚,一旦失去了物质的给予,便失去了一切。
成功是什么?只有你自己知道,忠于自己,那便成功了。
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人说,安静只是相对的,喧闹却是绝对与永恒的,这种说法看似符合科学,实际上只反映了科学刻板.无情的一面.我的看法是,安静的存在与否,取决与你对他的定义.下面是读文网小编给大家整理的安静的随笔800字,希望大家喜欢。
从小到大,我都是一个安静的孩子.
总是心醉于这样赌东道达到的场景:和一个知心的人在一起,我们都是没有太多话的孩子,
就这样沉默地在一起,做在岸边的石头上看大海,或是在林间的小屋里听鸟鸣和风吟.这是最美的安静:与尘世隔绝,却有一位同伴相随;与人为的声音隔绝,却与自然的音乐最亲密地接触.
我认为:在这个世界上,有海,海岸边有石头;有森林,森林里有小屋,有鸟,有风;世界上也一定 有那么一个人,和我心心相通.
不知现实会成全我的美梦,还是击碎它,然而那种安静的场景已经成为心中的一块圣地.
有人说,安静只是相对的,喧闹却是绝对与永恒的,这种说法看似符合科学,实际上只反映了科学刻板.无情的一面.我的看法是,安静的存在与否,取决与你对他的定义.
如果你把"安静"定义为"没有任何声音",那世界上当然没有安静,你也永远是一个生活在喧闹之中的庸人.
如果你把"安静"定义为"小于XX分贝的声音",那么很遗憾,你所谓的"安静"虽然存在,你却永远不懂它的内涵.
真正的安静绝不是机械地以声音有无与大小计量------如果要计量,也应计量你心中的杂音.安静是一种心境,或与生俱来,或磨砺而成,它能让人不为太多的外事所扰,任世间万象,潮起潮落.在关注它们的同时,保持和平与冷静的心态.
这个世界现在变得很吵闹,也很轻浮,但这并不防碍真正安静的人在其中过这与普通人一样的生活,或者在更喧闹的地方生活.大隐隐于朝,真正的隐士是那些在最喧闹.最浮华的地方隐居的人,他们隐藏的不是身体,而是心.所以我所主张的安静也不是那种什么事都高高挂起,拍拍屁股走人的没有任何责任心的"安静".保持一份心态,并用它去感染身边的一些人和事,努力让这个世界沉静下来.
我是一个安静的孩子,我喜欢用心去感受,用行动去表示.我相信那些隐藏在更深处的东西告诉自己:安静是一种永恒的优秀品质.
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安静的夜晚。安静的人群。安静的空间。安静的表情下往往是一颗不安分的心,也许只有自己知道,并非贪恋寂静,而是无人能懂,并非爱上单身,而是无人来寻,并非一语难言,而是无人来听。下面是读文网小编给大家整理的安静的夜晚心情随笔,希望大家喜欢。
没有车水马龙,没有闹市的喧嚣;没有疯狂的音乐,没有无拘的嬉笑。柳在月下摆弄着它的影,水面映着缥缈的星空。河边青砖高墙威风凛凛,看一眼令人心惧,摸一下感到犯了千年戒律。宫阙内一片森严,有道不尽的历史,讲不完的故事,也有过曾经的显赫和辉煌。皇权轶事,荣耀羞辱,富贵辛酸,在紫禁城的金檐下演变成了荣辱史,读每一页都会震撼心扉。相比之下这高墙外的护城河倒显得悠然平静,它的历史随着那不涌不湍的流水荡漾,不见痕迹。也许水底有潜藏千年的秘密,不解的遗恨,终究随岁月的流逝和时代的变迁淡没了。而今这一带,成了整个北京城难觅的幽静的休闲、静心、陶然之地。
这里的夜晚静悄悄。
柳影在我背上扫过,放松的脚步,放松的心情,让我从白天的燥热、烦恼和紧张中解脱出来。沿着护城河,我缓步前行……
绕宫城一周,没少见人影,为什么感觉那么静?人们有像我一样悠闲散步的,有靠着河边短墙静静观星的,有坐在柳下喃喃细语的,有水边撑竿聚精会神钓鱼的……不时从哪里传来阵阵美妙的歌声,回荡在灯光树影中,让你陶醉在这温馨美妙的夜色里。河对面的小楼院落,有会馆、饭店、文化交流场所等,素雅秀美,古色古香。浮在窗上的人影,有的举杯仰笑,有的凭窗交谈,有的人影散乱,好像在召开酒会。古今文化的交结地,高雅的环境,浓郁的文化氛围,形成了这里夜晚的独特韵味。这不是死气的静,这里的静会让你有更多感受。
这里的夜晚静悄悄。
白天职场纠缠争斗累了,晚上到这里走一走,全身都会感到很松弛。高高的城阙会告诉你:多少事,从来急,千朝万代,世事变迁,大事小事都过去了,今天遇到的事有什么过不去的?有解不开心结的时候,来到这里散散心,静静的河水会告诉你:人生有多长?你只不过是历史长河中的一个小水滴,作为自己你存在,作为长河你似乎不存在,心里有什么不可放弃的?当你为不被理解而烦恼,为人心的叵测而愤慨,为受到的暗箭而神伤,为无端的刁难而委屈的时候,你每每来到这里静静心,背后物是人非的古院,眼前生机盎然的新园,围墙角楼,和风馨香,总会让你明白点什么。
这里的夜晚静悄悄。
春日花香柳柔,夏日蝉鸣水平,秋日月高星稀,冬日雪映楼明,无论哪个季节来欣赏这里的夜晚,你都会看到它无穷的魅力和古色新潮的风韵,感受到它深邃的文化底蕴和沉谧的境界。
来吧,夜晚来这里走一走,感受感受。
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夜,突然寂静了许多,寂静得让人有点寒颤,于是,有了休息的念头,想就这么美美的睡上一觉,睡到晨曦的第一道曙光照进窗帘,还是没有清醒,依旧迷糊着眼酣睡着,带着睡意朦胧的神态浑浊的应和着晨曦的第一道曙光,下面是读文网小编给大家整理的安静夜随笔,希望大家喜欢。
月是故乡圆,在这个莫大的城市里,始终觉得月光从不来不比我美好的家乡圆、亮。以前,在那抬头就是看到房子的拥挤地方生活着,想要看到月亮,可以用比登天还难这个词来形容,显得非常贴切。
很幸运的,今时可以在这么高的地方遥望那远方的美景,或许应该说站的高看的远的缘故,即使是身在异乡,也能感受到这个城市美好的那一幕,或许白天的城市,我们都在匆忙的生活中度过,从未听下脚步好好欣赏一下身边的风景,当夜幕降临的时候,万家灯火通明的时候,街边的路灯缓缓的发出了淡淡的光芒,
是不是季节已经是入秋了呢,虽然气温还是往常的那般炎热,但秋天独有的特色已经呈现出来了,才傍晚6点多的时分,路上的车辆纷纷打起了灯,夜色渐渐的暗淡了下来,入秋以来,夜晚来的总是特别的快。
我喜欢晚上的那一片夜景,虽然它没有白天那么光彩四射,那么嚣张,反而在灯光的映衬下,显得一切都是那么的安静,一切都是那么的与世无争,它们如同一位美丽的少女般,时而低声细语,时而静静的遥望着远方,忙碌了一天的身心,总是可以在这个安静的夜晚得到彻底的净化。
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安静,一种带着凉凉味道,像是接近骨髓的那种冷意,虽具有带着很重很浓的伤感成分,但是,我喜欢,喜欢它骨子里清冷......下面就是读文网小编给大家整理的安静伤感的文章,希望大家喜欢。
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一个人静静的听一首歌,品一杯茶,在空灵幽雅的旋律中舒展所有的心事,抛开人情的冷凉,以一曲歌韵释怀所有的心伤......下面就是读文网小编给大家整理的安静唯美的文章,希望大家喜欢。
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读过周国平散文的人,是幸福的。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看周国平散文读后感吧!
这本周国平的散文集一直安静地放在抽屉里,忙碌的生活,快速的节奏,让我一直没有时间翻开它,期中监考后的小憩时光,拿起这本封面厚重肃穆的散文集,打开一个智者的心窗,我惊异地发现,每一篇小散文都是那么温暖甚或清新,似乎是一个长者在跟我谈心,尤其这样的一句话激起了我探寻的兴趣,“人生的价值,可用两个词来代表,一是幸福,二是优秀”。
什么是幸福,走过人生几十载,越来越发觉,幸福其实在于自己内心的感受,而不在于外在的条件,平淡而安静的生活于我就是一种幸福,偶尔能收获生活中的精彩就会心怀感恩。和父母一起吃饭聊天,看到他们衰老而慈爱的脸上溢出满足的笑容,和孩子一起散步嬉戏,觉得自己的身心都年青了许多,多了童稚的欣喜。即使是繁忙的工作也在抱怨之余有小小的存在感和成就感,因为还有自己能挥洒的小小舞台。
周末的早晨是从中午开始的,能够睡到自然醒,能够安享一顿美美的早餐,那种满足不也是一种幸福吗?还有很多很多的点滴,很多很多的细节,都让我感动,幸福源于感动!我觉得我有满满的幸福。
然而,生活不都是晴天,还有更多的阴霾,生活中有这样那样的不如意,很多生活的方式并不是可以由自己一个人选择的,一个优秀的人会用善良和包容去面对和改变厄运,而一个懦弱和阴暗的人,只会屈服于命运,或者,躲避命运的磨折,常常,是否幸福还取决于你和什么样的人一起生活,你选择了一个心胸豁达,善良正直,有坚定内心和责任感的人,你就选择了至少安定的生活,反之,你就选择了噩梦,再回头看看周国平的那句话,优秀和幸福相辅相成,人生价值中的这两种品质是相通的,一个灵魂和思想都算不上优秀的人,无法去体会幸福的真正的滋味。
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周国平先生的《安静》巧妙地将安静的意味贯穿到书中的字里行间,让人难以释怀。大家读后都有很多不同的感受下面是读文网小编给大家整理的周国平安静读后感,希望大家喜欢。
周国平先生是我很钟爱的作家。我喜欢他的《安静》,不仅缘于这个让人淡定、恬然的名词,更是向往“安静”这样一种境界。周先生在书中说道:“人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对梦想的执著追求,让我更深刻地感受到安静的价值所在。
周先生能巧妙地将安静的意味贯穿到书中的字里行间,让人难以释怀。在他的尽情、尽兴的发挥下,安静成了一种天然的存在。安静不是人们在某一瞬间的偶拾,而是从巨大的绝望中找寻到的最美好的惊喜,这是一种脱然于俗世的境界。
我一般会选择在夜深人静的时候品读周先生的文章,在清凉静谧的氛围下,沏一壶淡茶,随同先生去找寻安静的意义。
安静不是突然间的所得,它需要心灵的感悟。在这本书的目录里,我发现了让人温暖而又平淡的话题:艺术、执著、幸福、平淡、死亡、存在……
书中,周先生所表现出的人生体验与读者们的人生感悟的词语中,没有一个“安”字,也没有一个“静”字,但都与安静是那么的接近和融合。周先生所希望的正是这样的一种超脱尘俗的境界。
安静绝不是一沉不变的静止不动,尽管它驻足在某一风景上。曾经以为周先生对爱的理解是最生动和贴切的。在他的作品《人与永恒》里,爱情就像林中的溪流,清纯、甘甜,超凡脱俗于尘世,但却令人怜惜。但本书中说到了“私隐”,和“隔膜”,却使溪水流入人间,不再拥有神气,好像将要干涸的河床。不过后来仔细想想,爱确实应该在凡尘俗世,应该在人的心底。爱,应该是实实在在的,应该长流不息,就像周先生所说,“爱情是一条流动的河”。
年轻时的他有幸进入到读书人的圣地——北大,在那种拥有深厚人文气息的环境下成长。在“”期间,他又有幸在深山老林里尽兴安静思考。在那样环境和经历下,他完成了对于自己思想的晚上和对灵魂的升华。在当下的社会中,对于利益的追求超过了一切,物语的暴涨超越了对于精神上的探求,就连文化界也沾染了世俗的歪风邪气,读者很难再能聆听到来自大师心灵深处的声音。因而,在如此浮躁喧嚣的社会里,安静就显得多么弥足珍贵。
周先生的一些作品,如:《智慧和信仰》、《人的高贵在于灵魂》,《孤独的价值》等,虽不是全然说“安静”,但还是能够看出他的这种锲而不舍的追求。
周先生曾经说过,“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:‘充满了声音和狂热,里面空无一物’”。现在品读后,感觉却是敲击心灵的话。
事实上,无论这个世界变得怎样的喧闹和浮躁,终究是能找到一个安静的角落。重要的是自己愿不愿意去找寻。抑或是找到了,是否能坚守住这样难得的静谧。又或者是我们真的在现实中找不到安静,那至少还可以保持自我心灵的宁静。假如这一块净地也被污,人的一生就真的会在彷徨、失落、无奈、叹息中度过了。
感谢周先生的《安静》所赋予读者心灵救赎的力量;感谢周先生能用自己大半生的经历和感悟给了我们如此多的人生启迪。抛开纷扰躁动的外在,追寻自己心灵的安静,让平和、恬然、静谧充满每个人读过先生文章的人的心灵。
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周国平是一位代表人文精神的学者,他既是一位哲学家,也是一位诗人,他用散文的笔调写他的哲学思考,用哲学思考来贯穿他的文学写作。下面就是读文网小编给大家整理的周国平人生哲理文章,希望大家喜欢。
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